Эта скромная, с мягкой, застенчивой улыбкой женщина — одна из ведущих этнографов Республики. Ее работы известны в стране и за рубежом. Она первый исследователь искусства коми-пермяцкого народа. В.И.ЧУПРОВ, доктор исторических наук
Имя ученого, этнографа, кандидата исторических наук Л.С.Грибовой известно во всем финно-угорском мире. Ее книги «Пермский звериный стиль» [6] и «Декоративно-прикладное искусство народов коми» [1], изданные в Москве в издательстве «Наука», явились своеобразными бестселлерами среди научных изданий. Их читают начинающие и маститые ученые, используют в своих исследовательских работах студенты и учащиеся, к ним постоянно обращаются педагоги и работники культуры.
Любовь Степановна родилась 15 августа 1933 года в селе Большая Коча Кочёвского района Пермской области в большой дружной семье известного фельдшера Грибова Степана Алексеевича (1879-1957) и Марии Кирилловны (урожденной Капустиной, 1897-1941).
Родители любили и ценили друг друга, заботились о своем многочисленном потомстве (в семье росло семеро детей: два мальчика и пять девочек). Аура родительских взаимоотношений отражалась и на детях, которые всегда находили поддержку в добрых делах и начинаниях, понимание и участие в неудачах.
Отец с матерью проводили плановые прививки населению от оспы, кори и других инфекционных заболеваний, оказывали медицинскую помощь жителям Кочёвского и Косинского районов, а для детей главным являлись занятия в школе.
Степан Алексеевич постоянно выписывал и читал газеты, журналы, медицинскую литературу. К нему шли односельчане не только за медицинской помощью, но и за советом, свежими известиями, и он никогда никому не отказывал [17].
В 1936 году С. А. Грибов тяжело заболел, и в 1938 году семья переехала в его родную деревню Петухово этого же района, где прошли детство и юность младших детей.
Люба росла очень способной: быстро все запоминала, любила фантазировать, сочинять, рисовать. Осенью 1940 года девочка с сестрой Алевтиной пошла в первый класс Петуховской семилетней школы.
Учеба давалась легко, но суровый февраль 1941 года унес из жизни мать. Многочисленное семейство осиротело. Самым младшим, близнецам Але и Любе, было всего по семь лет. Глава семьи С. А. Грибов уже несколько лет находился на инвалидности. Все заботы по дому легли на плечи старшей сестры Веры, работавшей учителем начальных классов. О ней в своей автобиографии Л.С.Грибова пишет: «Ей я обязана жизнью, образованием» [16].
Особенно тяжело пришлось семье, когда началась Великая Отечественная война и мужа Веры Степановны, Внукова Михаила Кондратьевича, мобилизовали на фронт.
По воспоминаниям сестры Алевтины Грибовой-Сухотериной, чтобы выжить, детям приходилось работать в колхозе наравне со взрослыми: пахать и боронить, косить и грести сено, возить на лошадях снопы, молотить хлеб. Зимой учились в школе, писали письма и собирали посылки на фронт, к праздникам готовили концерты для населения [18].
Трудные военные и послевоенные годы способствовали раннему взрослению и духовному становлению подрастающего поколения. Вместе со всеми взрослела и Люба.
В Петуховской семилетней школе она проучилась шесть лет, семилетку окончила круглой отличницей в селе Большая Коча, куда в то время была переведена на работу старшая сестра Внукова Вера Степановна.
С восьмого класса Любовь Грибова — ученица Кочёвской средней школы, ей нравятся уроки математики (преподавала Пыстогова-Бакунова Маргарита Семеновна) и истории (преподавал Минин Яким Павлович).
В 1950 году девушка успешно оканчивает Кочевскую среднюю школу и после некоторых колебаний становится студенткой исторического факультета Кудымкарского учительского института. В студенческие годы у Любы Грибовой сформировался большой интерес к древней истории, лекции по которой читал Л.М.Гантман, муж известного лингвиста Антонины Семеновны Кривощековой-Гантман.
Окончив в 1952 году институт, Любовь Степановна в течение четырех лет работает учителем в Отопковской, а потом в Петуховской семилетних школах, преподает историю, Конституцию СССР, географию, немецкий язык, одновременно является пионервожатой, ведет большую общественную работу как внештатный лектор Отдела пропаганды и агитации Коми-Пермяцкого окружкома КПСС и член бюро Кочёвского райкома ВЛКСМ.
Об этом периоде жизни Любовь Степановна пишет в своих воспоминаниях: «Меня полюбили ученики… Я была счастлива: мои слова доходили до учащихся. Радовался отец» [9].
Однако молодой педагог думает о дальнейшей учебе. Летом 1956 года Л.С.Грибова едет в Москву, на конкурсной основе сдает экзамены в Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова и становится студенткой исторического факультета, где слушает лекции таких известных ученых, как академики Б.А.Рыбаков, А.В.Арциховский, доктор исторических наук С.А.Токарев и др.
Девушка много занимается в библиотеках, изучает историю и культуру финно-угорских народов, ведет большую общественную работу в профсоюзе, в студенческом совете МГУ. Каждое лето участвует в этнографических и археологических экспедициях, собирает материал по культуре коми-пермяков [5]. Собранный материал был использован ею при написании дипломной работы по теме: «Культ «древних» у коми-пермяков и его исторические корни (по данным пережитков, верований, языка и фольклора)».
В 1961 году студентку Л.С.Грибову принимают в члены КПСС. В этом же году она, отлично защитив диплом на кафедре этнографии и получив квалификацию историка (этнографа) с правом преподавания исторических дисциплин [14], по вызову Коми филиала АН СССР была направлена в г. Сыктывкар и с 1 августа 1961 года становится младшим научным сотрудником Отдела этнографии и археологии вышеназванного филиала.
Первоначально предполагалось, что Л.С.Грибова будет заниматься этнографией коми-зырян, и некоторое время начинающий ученый работает под руководством кандидата исторических наук Л.Н.Жеребцова по проблеме «Изменение культурно-бытового уклада населения Коми АССР за годы Советской власти» [8:138]. Как свидетельствует характеристика в аспирантуру, Л.С.Грибова с самого начала своей работы в Коми филиале зарекомендовала себя как способный и подготовленный научный работник, к тому же у неё было огромное желание изучать культуру коми-пермяков. В результате ей разрешили заниматься коми-пермяками.
В 1962 году появляется ее первая научная публикация «Чудь по коми-пермяцким преданиям и верованиям» [11].
В октябре 1963 года Л. С. Грибова поступает в аспирантуру при Коми филиале АН СССР по специальности «Этнография народов СССР». Ее временным научным руководителем был назначен кандидат исторических наук Любомир Николаевич Жеребцов, а с июня 1964 года Л.С.Грибова работает под руководством доктора исторических наук Сергея Александровича Токарева, профессора МГУ, по теме: «Исторические традиции в быту и культуре коми-пермяков».
В период учебы в аспирантуре молодой ученый в целях сбора полевых материалов активно ездит в экспедиции, много работает в архивах, музеях. В результате был собран огромный материал, в ходе обобщения которого Л.С.Грибова приходит к выводу, что необходимо уточнить тему диссертации и сосредоточивает внимание на традиционном искусстве коми-пермяков.
Обучение в аспирантуре заканчивалось осенью 1967 года, но из-за тяжелой болезни, перенесенной в 1966 году, исследовательнице не удалось вовремя завершить диссертационную работу. С рождением в 1968 году второй дочери Натальи (первая дочь Елена родилась в 1963 году) появляются новые заботы, но Л.С.Грибова по-прежнему отдает много времени своему исследованию, работает с информаторами, поддерживает связи с сотрудниками Коми-Пермяцкого окружного краеведческого музея [11].
В автобиографии от 10 апреля 1969 года она пишет: «Работая в Сыктывкаре, по мере возможности, я стараюсь держать связь с округом, очень хочется быть полезной ему своей работой. Мечтаю, чтоб в Кудымкаре был свой научный центр. Хочу, чтоб поднималась культура родного края» [11].
К концу 1968 года диссертационная работа в основном была завершена.
16 мая 1969 года на Ученом совете секции археологии и этнографии исторического факультета МГУ Л.С.Грибова успешно защитила диссертацию кандидата исторических наук по теме: «Историческая традиция в народном искусстве коми-пермяков». В своем научном труде диссертант доказывает, что основа традиционного искусства пермских народов, в частности, коми-пермяков — это пермский звериный стиль, «главной особенностью которого является смешение в одном художественном образе признаков различных зверей, птиц, человека, живых существ низшего порядка» [3:12].
Профессор С.А.Токарев в характеристике диссертанта отмечает: «Л.С.Грибова обнаружила… все положительные качества молодого научного работника: серьезный интерес к избранной специальности, пытливость, большое трудолюбие, настойчивость, критическое и самостоятельное мышление» [15].
Исследовательница не останавливается на достигнутом. Она изучает историю и культуру древних народов, давших жизнь современным финно-угорским народам. Ее научные труды печатаются в Сыктывкаре, Москве и других городах. В 1975 году в издательстве «Наука» выходит вышеупомянутая книга «Пермский звериный стиль», которая сразу заинтересовала ученых-финно-угроведов.
«Книга вызвала дискуссию, стала значительным событием в этнографической науке», — отмечает секретарь партбюро Института языка, литературы, истории Коми филиала АН СССР В.И.Чупров в статье, посвященной 50-летию Л.С.Грибовой [10].
Параллельно с научной деятельностью Л. С. Грибова ведет большую работу по профсоюзной и партийной линии: является членом и председателем профбюро института, членом месткома Коми филиала АН СССР, профоргом, пропагандистом, членом партбюро института [16].
Л.С.Грибова не ограничивает свою научную деятельность чисто теоретическими исследованиями, стремится принести своими знаниями практическую пользу, поддерживает постоянные связи с музеями республики, оказывает консультативную помощь, является научным консультантом художественного совета при Совете Министров Коми АССР. Как отмечают И.Л.Жеребцов и В.Э.Шарапов в своей статье: «научный авторитет Л.С.Грибовой был признан специалистами» [8:139].
В 1970 году ее избирают в Советский комитет финно-угроведов, членом которого она является до 1977 год.
В 1975 году она на конкурсной основе избирается старшим научным сотрудником сектора этнографии Института языка, литературы, истории Коми НЦ. (Напомним, что Л.С. Грибовой защищена кандидатская диссертация еще в 1969 году, а в 1970 году она избрана членом Советского комитета финно-угроведов, но продолжительное время уже признанный ученый оставалась в должности младшего научного сотрудника.)
Любовь Степановна участвует в научных форумах различного уровня, в том числе в VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук, который состоялся в Москве в 1964 году [4]; в четырех международных конгрессах финно-угроведов: в 1970 г. — в Таллинне на III Конгрессе, в 1975 г. — в Будапеште на IV Конгрессе, в 1980 г. — в Турку на V Конгрессе, в 1985 г. — в Сыктывкаре на VI Конгрессе. «Выступавшие на этих форумах демонстрировали свою эрудицию, доказывали правоту своих идей, оригинальность своих исканий перед всем финно-угорским научным миром», — подчеркнул в пленарном докладе на X Конгрессе CIFU известный венгерский ученый Петер Домокош [7:99].
Особенно большой успех имело выступление Л.С.Грибовой на V Международном конгрессе финно-угроведов, который проходил в г. Турку в Финляндии. Доклад ее назывался «Пермский звериный стиль как часть тотемической социально-идеологической системы. Его стадиальный характер» [2]. В нем подчеркивается, что в основе пермского звериного стиля лежит тотемическая социально-идеологическая система, которая пронизывает материальный быт и духовную культуру дуально (и поли-) экзогамного общества и регулирует взаимоотношения родовых и фратриальных групп. Далее ученый отмечает, что экзогамно-тотемическая социальная структура общества на определенном этапе его развития является универсальной, и звериный стиль, как форма искусства, отражающая тотемическое мировоззрение, также универсален и составляет стадию в развитии искусства [19].
В 1980 году в издательстве «Наука» публикуется вторая книга ученого — «Декоративно-прикладное искусство народов коми». Л.С.Грибовой впервые был дан историко-этнографический анализ традиционного изобразительного искусства народов коми с древнейших времен до наших дней.
Научные интересы Любови Степановны были необычайно широки — это и пермский звериный стиль как часть идеологической системы древних, и декоративно-прикладное искусство коми народов, и устное народное творчество финно-угров, народная медицина, деятельность Стефана Пермского и др.
Несмотря на большую занятость, Л. С. Грибова находила время для литературного творчества. В научном архиве Коми научного центра хранятся ее рассказы, стихотворения, юмористические сценки на русском и коми-пермяцком языках, коми-пермяцкие народные сказки в обработке Л.Грибовой [12].
В 1985 году Л.С.Грибовой была подготовлена монография «Народное искусство в истории культуры коми» [8:140], однако автору не суждено было увидеть свой труд в публикации: 12 октября 1986 года Любови Степановны Грибовой не стало. Она ушла из жизни в возрасте 53 лет, имея богатейший опыт исследователя, уникальные знания, огромный полевой материал, который был собран и требовал дальнейшего анализа и систематизации, божий дар большого ученого и выдающееся врожденное качество быть человеком.
Л.С.Грибова оставила более 50 научных работ, 34 из них опубликованы [8:140].
За этнографические исследования Л.С.Грибова награждена юбилейной медалью «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В.И.Ленина» (1970) и серебряной медалью ВДНХ «За достигнутые успехи в развитии народного хозяйства СССР» (1977).
ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ
1. Грибова Л.С. Декоративно-прикладное искусство народов коми. — М.: Наука, 1980.
2. Грибова Л.С. Звериный стиль как часть тотемической социально-идеологической системы. Его стадиональный характер. Серия препринтов «Научные доклады». Коми филиал АН СССР, 1980, вып. 62.
3. Грибова Л.С. Историческая традиция в народном искусстве коми-пермяков: автореф. диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1969.16 с.
4. Грибова Л.С. Культ «древних» у коми-пермяков. VII Международный конгресс
антропологических и этнографических наук (Москва. Август, 1964 г.) — М.: Наука, 1964. 9 с.
5. Грибова Л.С. Отчет Кочёвской историко-этнографической экспедиции Коми-
Пермяцкого окружного музея. 1959 г. // ТКУК КПКМ Ф.75.
6. Грибова Л.С. Пермский звериный стиль. — М.: Наука, 1975.
7. Домокош Петер. История и роль международных конгрессов финно-угроведов // Пленарные доклады X Международного конгресса финно-угроведов: I часть. — Йошкар-Ола. 2005. С. 93-107.
8. Жеребцов И.Л., Шарапов В.Э. Любовь Степановна Грибова // Очерки по истории изучения этнографии коми. — Сыктывкар, 2007. С. 138-140.
9. Мальцева Н.А. Жизнь, прожитая не зря. К 70-летию Л.С.Грибовой // Парма. 14 авг. 2003 г.
10. Чупров В.И. Исследователь культуры народной // Красное знамя; 23 авг. 1983 г.
11. ГКУККПКМ Ф. 75. On. 1. Д. 1. Л. 1252.
12. НАКоми НЦ Ф. 11. On. 1. Д. 86-94.
13. НАКоми НЦ Ф. 11. Оп. 2. Д. 1. Л. 1.
14. НАКоми НЦ Ф. 11. Оп. 2. Д. 2. Л. 1.
15. НАКоми НЦ Ф. 11. Оп. 2. Д. 30.
16. НАКоми НЦ Ф. 11. Оп. 2. Д. 5. Л. 2.
17. НАКоми НЦ Ф. 11. Оп. 3. Д. 8.
18. Папка «Л.С.Грибова» // Архив Коми-Пермяцкого книжного издательства.
19. Gribova L. The animal style as a component of socio-ideological system. Its phasic character // Congressus Quintus Intemationalis Fenno-Ugristarum. — Turku, 20-27/VIII-1980. ParsI.P. 269.
Источник: Грибова Л.С. Пермский звериный стиль.
— Кудымкар, 2014. — С.162-168.